|
||||
| نام کتاب : مجاز القرآن نویسنده : معمر بن المثنى، أبو عبيدة جلد : 2 صفحه : 244 | ||||
|
«يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ [1] » (23) المرجان صغار اللؤلؤ واحدتها مرجانة وإنما يخرج اللؤلؤ من أحدهما فخرج مخرج: أكلت خبزا ولبنا.. «الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ» (24) المجريات [2] المرفوعات.. «كَالْأَعْلامِ» (24) كالجبال قال جرير يصف الإبل: إذا قطعن علما بدا علم «3» [888] . «سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ» (31) سنحاسبكم، لم يشغله شىء [4] تبارك وتعالى. «إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا» (32) أن تفوتوا: «مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ» (33) جوانبها مجازها مجاز الفوت، والأقطار والأقتار واحد.. «شُواظٌ» (35) وشواظ واحد وهو النار التي تؤجج لا دخان فيها، قال رؤبة: إنّ لهم من وقعنا أقياظا ... ونار حرب تسعر الشّواظا «5» [889] . «وَنُحاسٌ» (35) ونحاس والنحاس الدخان، قال نابغة بنى جعدة: [1] - 1 «اللؤلؤ والمرجان» : قال الطبري (27/ 69) وقد زعم بعض أهل العربية أن اللؤلؤ والمرجان يخرج من أحد البحرين ولكن قيل يخرج منهما كما يقال أكلت خبزا ولبنا. [2] - 3 «المجريات» : رواه القرطبي عن الأخفش (17/ 164: (3) . - 888: مشارق الاقاويز ص 178 والطبري 27/ 70 والقرطبي 17/ 164. [4] - 6 «سنحاسبكم ... شىء» : أخذه البخاري وأشار إليه ابن حجر فى فتح الباري (8/ 439) بقوله: هو كلام أبى عبيدة. (5) . - 889: ولم أجده فى ديوان رؤبة وهو فى الطبري 27/ 23 واللسان (شوظ) والقرطبي 17/ 171. |
||||
| نام کتاب : مجاز القرآن نویسنده : معمر بن المثنى، أبو عبيدة جلد : 2 صفحه : 244 | ||||
|
www.eShia.ir